專利名稱：骨灰遺體像的塑像方法
技術(shù)領(lǐng)域：
本發(fā)明涉及一種利用死者骨灰為原料塑造死者自身遺體像的技術(shù)。
背景技術(shù)：
現(xiàn)行的殯葬形式大致為兩種，一種是中國千百年來的傳統(tǒng)形式即用棺木進(jìn)行土 葬，以廣大的農(nóng)村為主的殯葬方法。另一種是國家推行的火葬，以州市級以上城市為主實(shí)行 的殯葬方法。但許多死者家屬子女，將死者遺體火化后，再裝進(jìn)棺木作土葬處理的形式也是 常見的。這樣做的結(jié)果，實(shí)際上與直接用棺木土葬沒有任何區(qū)別，仍然占居較大林面積的土 地，已經(jīng)失去了火葬的實(shí)際意義。眾所周知，國家推行火葬，其宗旨是節(jié)約土地，簡化殯葬花 費(fèi)。因?yàn)橹袊m有960萬平方公里的土地，但可耕地面積十分有限。殯葬占據(jù)的土地和建 設(shè)用地，使13億人賴于生存的土地越來越少，危及子孫后代的吃飯、穿衣和居住問題。當(dāng)然 “忠孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德，用隆重的殯葬儀式來表示都故去親人的哀思實(shí)際上只是一 種形式。所以，火葬后再行土葬也是不必要的。對死者的哀思和懷念，遺像是故人活著時(shí)的 音容笑貌的展現(xiàn)，而遺體像則是故人生命結(jié)束后形象的展現(xiàn)，也能給人以無盡的回憶。

發(fā)明內(nèi)容
本發(fā)明的目的就是提供一種以死者骨灰為原料制作骨灰遺體像的塑像方法，用于 體現(xiàn)親人對死者的哀思，同時(shí)可避免占據(jù)大量土地的矛盾，為保護(hù)有限土地資源在殯葬形 式上的一種措施。骨灰遺體像的塑像方法，以死者自身骨灰為主要原料加沾合劑和殺蟲防腐劑雄 黃、消毒劑白酒及麻繩連接筋，調(diào)和成可塑形態(tài)，經(jīng)預(yù)制的模具壓制成雛形，再打磨光滑，最 后經(jīng)美術(shù)描繪成與死者遺體容貌一致的模型像。按重量比，配方是骨灰不少于75%，雄黃不大于5%，白酒不小于3%，麻線1%， 加入不少于20%的粘合劑調(diào)制到可塑形態(tài)即可。其中粘合劑采用兩種方式中的任一種，一種是豆?jié){不大于75%，骨膠不小于 25%，配制成粘合劑，與上述成分調(diào)和均勻成可塑形態(tài)。另一種是使用市售的化學(xué)粘合劑， 與上述成分調(diào)和均勻成可塑形態(tài)。將調(diào)和成可塑形態(tài)的原料置入預(yù)制好的模具中，擠壓成 死者遺體像的雛形，再打磨光滑，面部雕塑磨制成死者遺體像相近的形態(tài)，再美術(shù)方法描繪 成與死者遺體像一致的模型像。遺體像尺寸與目前通用的骨灰盒的內(nèi)腔尺寸相近。使成像 后的整體能放置在骨灰盒內(nèi)。用于公墓放置或樹葬均可。本發(fā)明的積極效果在于避免火葬后再行土葬，造成國家有限的土地面積越來越少 的問題，保護(hù)了耕地。還可以使死者遺體像永遠(yuǎn)的保留下來，有實(shí)實(shí)在在的紀(jì)念意義。是改 變傳統(tǒng)殯葬習(xí)俗的一種技術(shù)。
具體實(shí)施例方式原料處理骨灰粉碎經(jīng)不低于50目篩子過篩，并按照骨灰原有的白色和黑色分別過篩處理成細(xì)粉；雄黃處理成與骨灰相同粒度的細(xì)末；再備好白酒、麻線及所選擇的粘合 劑以及用于防止模型像與模具粘連的植物油。模具制作模具用強(qiáng)度高的鋼質(zhì)材料制成內(nèi)腔與骨灰盒內(nèi)腔一致尺寸的具有包括 四肢分明的人形空腔的上下模，使得壓制出的模型像可以放入骨灰盒中。塑模型像按技術(shù)方案中給出的重量百分比，將處理成細(xì)末的骨灰、雄黃、拌和均 勻，拌和過程中灑入備好的白酒，使其對骨灰消毒，然后將麻線切斷成4-5公分長短的線 段，拌入料中，最后加足量的粘合劑進(jìn)行調(diào)和，使料成可塑形態(tài)。把上述備好的可塑形態(tài)的料，放入下模中，使其量達(dá)到充滿上下模內(nèi)腔的料，蓋緊 上模，加力壓制成型，放置固化后取出表面打磨光滑。處理成遺體像1、把上述方式得到的表面光滑的模型像，針對具體攝制的死者遺 體像，對模型像做面部和體形處理，使之面部特征和體形肥瘦程度與遺體像基本相似。2、面 容美術(shù)過程，將面部進(jìn)行著色，使面部顏色與遺體照片像的面容一致或相近。身體的其它部 分與遺體照片上的膚色相近，這樣就完成了遺體像的制作。制作好的遺體像在入骨灰盒前，根據(jù)性別，男性遺體像可穿戴內(nèi)黑外白的小型壽 衣和鞋帽象征一生黑白分明，女性遺體像可穿戴內(nèi)白外青的壽衣和鞋帽，象征一生青白。粘合劑可直接使用市售的化學(xué)膠類粘合；也可使用傳統(tǒng)的豆?jié){和骨膠配制的膠， 具體配制方式是重量計(jì)，豆?jié){取75份，骨膠取25份，最好用顆粒狀的骨膠原料，把豆?jié){加 熱，放入骨膠繼續(xù)加熱至骨膠溶化于豆?jié){中成流體膠狀。再入備好的骨灰料中調(diào)和成塑像 原料。
權(quán)利要求
骨灰遺體像的塑像方法，其特征在于以死者自身骨灰為主要原料加沾合劑和殺蟲防腐劑雄黃、消毒劑白酒及麻繩連接筋，調(diào)和成可塑形態(tài)，經(jīng)預(yù)制的模具壓制成雛形，再打磨光滑，最后經(jīng)美術(shù)描繪成與死者遺體容貌一致的模型像。
2.根據(jù)權(quán)利要求1所述的骨灰遺體像的塑像方法，其特征在于按重量比，配方是骨灰 不少于75%，雄黃不大于5%，白酒不小于3%，麻線1%，加入不少于20%的粘合劑調(diào)制到 可塑形態(tài)即可。
3.根據(jù)權(quán)利要求1或2所述的骨灰遺體像的塑像方法，其特征在于其中粘合劑之一是 豆?jié){不大于75%，骨膠不小于25%，配制成的粘合劑，與上述成分調(diào)和均勻成可塑形態(tài)。
4.根據(jù)權(quán)利要求2所述的骨灰遺體像的塑像方法，其特征在于使用市售的化學(xué)粘合 劑，與上述成分調(diào)和均勻成可塑形態(tài)。
全文摘要
骨灰遺體像的塑像方法，其特征在于以死者自身骨灰為主要原料加沾合劑和殺蟲防腐劑雄黃、消毒劑白酒及麻繩連接筋，調(diào)和成可塑形態(tài)，經(jīng)預(yù)制的模具壓制成雛形，再打磨光滑，最后經(jīng)美術(shù)描繪成與死者遺體容貌一致的模型像避免火葬后再行土葬，造成國家有限的土地面積越來越少的問題，保護(hù)了耕地。還可以使死者遺體像永遠(yuǎn)的保留下來，有實(shí)實(shí)在在的紀(jì)念意義。
文檔編號B44C3/06GK101954826SQ20091009477
公開日2011年1月26日 申請日期2009年7月18日 優(yōu)先權(quán)日2009年7月18日
發(fā)明者陳家德 申請人:陳家德