專利名稱：模擬舍利子生成的方法
技術(shù)領(lǐng)域：
本發(fā)明有關(guān)一種舍利子的人工形成方法，特別指一種利用骨灰引入助熔劑形成磷酸鹽陶瓷體的方法。
關(guān)于舍利的其他宗教意義，或其衍生的事件或解釋相當(dāng)分歧，在此僅做科學(xué)的必要探討，以符合專利公開充分的法定條件。
然而，骨骼是屬于生物礦化作用的產(chǎn)物，人類和其他脊椎動物體內(nèi)有造骨細(xì)胞，利用從食物中攝取的磷和鈣可制造骨骼，其主要成分為磷酸鈣。而根據(jù)財(cái)團(tuán)法佛乘世界文教基金會于1998年4月與臺灣中科院合作“舍利子成分研究計(jì)劃”，利用拉曼光譜儀測試證明所提供的舍利樣本為人類的骨骼成分，也即為磷酸鈣產(chǎn)生的物質(zhì)，這是迄今較為可靠的說法。又根據(jù)佛教儀式“荼毗火化”是指利用足夠的柴火提供高溫火化遺體?？偨Y(jié)以上說明可知，形成舍利的條件為骨骼成分利用柴火燃燒并充分結(jié)晶。
由于人類演化的結(jié)果，特別是東方人受儒家思想的影響對遺骨的尊重而發(fā)展出特殊的埋葬文化；但是，在土地壓力下政府與人民不得不思考未來的方向，而火葬是一漸漸形成的解決方案，就日本而言火化率高達(dá)96％，而在臺灣地區(qū)還沒達(dá)六成；因此，在土地資源的利用上從社會整體利益考慮，火葬尚有發(fā)展的空間。但是，過去的事件顯示，火葬后骨灰的儲存有受人為或天然災(zāi)害損壞的可能，典型如違建的強(qiáng)制拆除或地震的發(fā)生造成骨灰無法辨認(rèn)或找尋；因此，提供一結(jié)構(gòu)堅(jiān)固，易于辨認(rèn)的骨灰形成物件應(yīng)是一可行的解決方案。
關(guān)于骨灰處理相類似的應(yīng)用領(lǐng)域，主要有根據(jù)全球佛教報(bào)道(Buddhismin the world)指出一南韓人士名叫金賢古(Kim sang-kuk)已經(jīng)申請的專利案，將火葬后的遺物利用攝氏2000度的高溫再加熱而得到骨灰呈現(xiàn)綠色或乳藍(lán)色的珠子的技術(shù)手段。
南韓公開的專利案或在日本流行的骨灰燒成法最主要的技術(shù)難點(diǎn)是必須加熱至一般設(shè)備無法得到的高溫，就實(shí)際應(yīng)用而言具有難以廣泛實(shí)施的困難。
如上所述，舍利或骨灰形成物的生成條件必須有柴火與骨灰磷酸鈣成分。以科學(xué)粉末冶金或釉藥學(xué)知識推論可知舍利的形成極有可能是磷酸鈣與木灰(柴火的余燼)在高溫下形成的以磷酸鹽為主并含有較少的硅酸鹽的燒結(jié)混合物。此論點(diǎn)的最佳證明是一般以電能或石化燃料處理(即火葬)幾乎不可能形成所謂的舍利，因?yàn)槿狈χ蹌o法形成以骨灰為素材的磷酸鹽；而若意外產(chǎn)生也被認(rèn)為是結(jié)石而己的緣故，因結(jié)石本身也是草酸鈣或磷酸鈣的結(jié)晶。
因此欲正確模擬舍利子的形成必須提供柴火的溫度、柴火燃燒引入的成分與柴火燃燒的成型時(shí)間，配合可用的設(shè)備并適當(dāng)最佳化而獲得。
經(jīng)過以上的討論可知，上述金賢古氏單純利用骨灰加熱的方法主要在將骨灰盡可能熔解后再結(jié)晶成型，并未明示或暗示木灰引入的可能，同時(shí)2000度的高溫也不是容易得到的溫度難以一般窯設(shè)備制得；另外，根據(jù)佛教“荼毗火化”的真義極有可能古氏提出的高溫生成并非接近的做法，因根據(jù)文獻(xiàn)記載人類在當(dāng)時(shí)并無法控制如此的高溫。事實(shí)上，以陶瓷工藝而言，攝氏1200度被視為一重要的技術(shù)突破，近代的發(fā)展也未脫離這一技術(shù)限制。
另外，從另一技術(shù)角度討論人類陶瓷工藝發(fā)展也有利用骨灰以得到較堅(jiān)固與透光的所謂骨瓷技術(shù)，主要是利用取自牛骨骨灰含量占坯土三成以下重量比燒成的器物；但是，此一技術(shù)方案與本發(fā)明的技術(shù)方案不同的主要是骨瓷中骨灰成分不允許過高，否則坯體難以燒結(jié)成型，因形成的磷酸鹽收縮率大，燒結(jié)中容易破裂，同時(shí)生坯也不容易制作。典型如中國臺灣公告號為43474的專利“磷酸鹽陶瓷體的制法”即為一例，利用坯土與骨灰形成毛坯并在毛坯上涂覆一層以氧化硼(B2O3)為主的釉料形成。此一典型骨瓷技藝其技術(shù)領(lǐng)域完全不同，且應(yīng)用的技術(shù)方案與本發(fā)明也有非常明顯的差異。
本發(fā)明為解決上述問題，是通過下述技術(shù)方案實(shí)現(xiàn)的一種模擬舍利子生成的方法，其特征在于以骨灰為主要素材，混合以助熔劑形成的坯體，在1100℃-1300℃的溫度范圍下燒結(jié)。
其中，該骨灰是取自人類或其寵物遺體火化的遺物。
其中，該助熔劑含有鉀、鈉、鈣或鎂的木灰主要成分。
其中，該助熔劑選自金門土、球狀粘土、白云石、霞正長石、及氧化鈣的混合坯料。
其中，該燒結(jié)溫度范圍較佳為1210℃-1230℃。
其中，該燒結(jié)是在氧化或還原氣氛下進(jìn)行。
其中，該骨灰占坯體的重量比較佳在30％-80％間。
除了上述技術(shù)方案，本發(fā)明也可采取下面的技術(shù)方案。
一種模擬舍利子生成的方法，其特征在于利用人類或其寵物火化的骨灰混合助熔劑形成的坯體，在氧化或還原氣氛下，并保持一段溫度1210℃-1230℃燒結(jié)而成磷酸鹽為主與硅酸鹽的混合燒結(jié)體；其中，該助熔劑成分比例為金門土 10％球狀粘土 20％白云石 40％霞正長石 15％氧化鈣 15％；且該骨灰占上述土坯的重量百分比在30％-80％間。
通過上述技術(shù)方案，解決了現(xiàn)有技術(shù)的問題。
其中，可自本發(fā)明技術(shù)直接推導(dǎo)的優(yōu)點(diǎn)至少有1、形成結(jié)構(gòu)堅(jiān)固、穩(wěn)定的燒結(jié)體，有效克服骨灰的保存問題。
2、提供成型的可行性。從一個(gè)角度來看，燒結(jié)體提供的色澤、特征、記號、花紋均為單一易于辨識，同時(shí)從另一角度來看也可提高至藝術(shù)的層次，提供視覺的美感。
3、就整體而言，有效解決社會資源，特別是土地利用的沖突問題，提供一可行的解決方案。又根據(jù)佛教原義，本發(fā)明實(shí)質(zhì)提供一較為接近荼毗文化的教導(dǎo)并提供一科學(xué)的解釋。
對于本發(fā)明的技術(shù)特征及其優(yōu)點(diǎn)以實(shí)施例做示范性說明如下，并詳細(xì)定義于權(quán)利要求書中；當(dāng)然，并非限制，凡其在本發(fā)明的精神范圍內(nèi)或根據(jù)本發(fā)明可直接推導(dǎo)的技術(shù)也應(yīng)解釋為本發(fā)明的內(nèi)容。
根據(jù)釉藥學(xué)的知識，木灰中含有大量的堿質(zhì)，如鉀堿蘇打外還有硅石和一些礬土及少許的鎂、鐵、磷等。灰的組成成分非常不同，而使用同一種樹的灰也有不同，由其生長的土質(zhì)而定，要定出一統(tǒng)一組成有實(shí)際困難。但是，柴灰或木灰中主要的成分鉀鈉及鎂磷均有助熔的功效，因此在舍利子成型中扮演重要的熔劑角色。而骨灰中含有67～85％磷酸鈣、3～10％碳酸鎂、2～3％磷酸鎂和少量苛性石灰和氟化鈣，必須借助木灰或柴灰中的助熔成分才有可能在柴火燃燒的溫度范圍內(nèi)燒結(jié)成型。該助熔劑的引入也解釋了為何上述古氏必須以2000度來完成，因其未充分借助柴火燃燒的助熔劑的引入技術(shù)特征。同時(shí)也明確指出要在一般易于控制的溫度范圍如攝氏1100-1300度范圍形成舍利子必須適當(dāng)引入助熔劑。又為了符合佛教火化的教導(dǎo)，較好的作法是引入柴灰中的適當(dāng)助熔成分。
在陶瓷工藝領(lǐng)域中，攝氏1280-1300度已視為高溫，又根據(jù)陶瓷發(fā)展歷史，古代也難以形成1200攝氏度以上的高溫；實(shí)際上柴燒的溫度一般認(rèn)為在1230℃-1250℃之間。
本發(fā)明在骨灰中引入助熔劑并在可行溫度范圍內(nèi)進(jìn)行試驗(yàn)得到令人滿意的結(jié)果。以一實(shí)施例而言，利用下列配方形成助熔劑(以下均指重量百分含量)金門土10％、球狀粘土20％、白云石40％、霞正長石15％、氧化鈣15％。
其中，金門土的主要成分為K2O 0.77％、Na2O 0.71％、CaO 0.16％、Fe2O30.84％、Al2O322.01％、SiO266.71％，該金門土窯燒時(shí)的損壞率(IgLos)7.46％；霞正長石，購買自臺灣昕美公司代理銷售的昕美霞正長石，其主要成分為K2O 4.6％、Na2O 9.8％、CaO 0.7％、MgO 0.1％、Fe2O30.07％、Al2O323.3％、SiO260.7％，該霞正長石窯燒時(shí)的損壞率(IgLos)0.7％；并且該金門土和霞正長石其具體其他更詳細(xì)的性質(zhì)可從網(wǎng)址www.ceramics.org.tw/stuff/004.htm上獲得。其中，其他以上助熔劑的成分均從市場上可購買得到。
形成的助熔劑具有助熔與成型的雙重優(yōu)點(diǎn)，并根據(jù)不同比例與骨灰混合在1210-1230℃保持40分鐘得到一組結(jié)果。其中助熔劑根據(jù)重量比例依次含骨灰成分以10％遞增，其中以40-60％骨灰成分得到成型性與燒結(jié)效果最令人滿意。當(dāng)然溫度范圍的趨勢可適當(dāng)調(diào)整，例如骨灰含量多其溫度必然增加，才能得到成型與效果較佳的成型物件，但是因助熔劑引入才可能得到上述符合操作可行性與較符合佛教形成舍利的溫度范圍。
值得說明的是本案公開的助熔劑并不是用來限定助熔劑，其主要是在模擬舍利的生成條件，并利用可行的助熔劑來源兼顧物件成型而調(diào)配。例如，助熔劑中主要成分鉀鈉一般長石類可較大量取得，而白云石也大量含有鈣鎂，當(dāng)然直接引用木灰也可，并不限定。而金門土與球狀粘土的引入有助于坯體成型，若成型性并不重要，該配方也可減少或刪除。
另外，上述討論也可在不同的燒成條件下做技術(shù)上的等效替換，例如可在同樣條件下分別以氧化還原來燒成得到不同色調(diào)的藝術(shù)表現(xiàn)結(jié)果，同理也可利用如柴窯之類做不同的燒成替代也屬常用手段。因此，本發(fā)明主三要精神仍在利用模擬舍利子生產(chǎn)的條件，以合適的助熔劑配方在易于操作的設(shè)備，如一般的電爐下燒結(jié)成型，形成以磷酸鹽為主體與少量硅酸鹽混合的燒結(jié)體以模擬符合佛教思想“荼毗文化”而形成舍利子的方法。
本發(fā)明的進(jìn)一步應(yīng)用是利用上述骨灰與助熔劑的引入自由燒結(jié)成型或利用陶藝成型技法，例如于捏、泥條、土板、拉坯、雕塑、壓模、飾品等手工或機(jī)械輔助的各利可行方式制作。
綜上所述，本發(fā)明提供多項(xiàng)開創(chuàng)性的功能結(jié)構(gòu)，應(yīng)當(dāng)符合各項(xiàng)法定條件，懇請貴審查員給予一公允的論斷并祈早日賜準(zhǔn)專利，以便嘉惠社會，實(shí)感德便。本案備有試驗(yàn)試片以及實(shí)際應(yīng)用例樣本供審查參考；同時(shí)，若有不明白處，也請依法給予一充分說明的機(jī)會，以便補(bǔ)充說明或修正。
權(quán)利要求
1.一種模擬舍利子生成的方法，其特征在于以骨灰為主要素材，混合助熔劑形成的坯體，在1100℃-1300℃的溫度范圍下燒結(jié)而成舍利子。
2.根據(jù)權(quán)利要求1所述的模擬舍利子生成的方法，其特征在于該骨灰是取自人類或其寵物遺體火化的遺物。
3.根據(jù)權(quán)利要求1所述的模擬舍利子生成的方法，其特征在于該助熔劑含有鉀、鈉、鈣或鎂的木灰主要成分。
4.根據(jù)權(quán)利要求3所述的模擬舍利子生成的方法，其特征在于該助熔劑選自金門土、球狀粘土、白云石、霞正長石、及氧化鈣的混合坯料。
5.根據(jù)權(quán)利要求1所述的模擬舍利子生成的方法，其特征在于該燒結(jié)溫度范圍為1210℃-1230℃。
6.根據(jù)權(quán)利要求1所述的模擬舍利子生成的方法，其特征在于該燒結(jié)是在氧化或還原氣氛下進(jìn)行。
7.根據(jù)權(quán)利要求1所述的模擬舍利子生成的方法，其特征在于該骨灰占坯體的重量比在30％-80％間。
8.一種模擬舍利子生成的方法，其特征在于利用人類或其寵物火化的骨灰混合助熔劑形成的坯體，在氧化或還原氣氛下，并保持一段溫度1210℃-1230℃燒結(jié)而成磷酸鹽為主與硅酸鹽的混合燒結(jié)體；其中，該助熔劑成分比例為金門土10％球狀粘土 20％白云石40％霞正長石 15％氧化鈣15％；且該骨灰占上述土坯的重量百分比在30％-80％間。
全文摘要
本發(fā)明公開了一種模擬舍利子生成的方法，該方法是利用骨灰引入助熔劑而形成磷酸鹽陶瓷體。
文檔編號A47G33/00GK1408305SQ0113610
公開日2003年4月9日 申請日期2001年9月27日 優(yōu)先權(quán)日2001年9月27日
發(fā)明者蘇景頌 申請人:蘇景頌